“Tamohi” este nombre se tomó del plano de Abraham Ortelius del siglo XVI donde así nombra este lugar. Además, este lugar también se le conoce como “El Consuelo” ya que así se llama el rancho donde se localiza el sitio arqueológico.

Importancia

La importancia de este sitio radica en que es de los más representativos de la cultura huasteca del periodo postclásico tardío (1,300 a 1,500 d.C.) por su arquitectura, así como los hallazgos realizados, por ejemplo: el altar policromado localizado al centro de la plaza cívico – religiosa abierta al público se trata de una pequeña pirámide rematada por almenas de cuya falsa escalinata parte una banqueta que finaliza en un elemento cilíndrico, seguido de otra que a su vez termina en una singular pieza biconica. Los elementos localizados frente a la pirámide estuvieron cubiertos por una abundante decoración pictórica de la cual aún pueden apreciarse gran parte de sus motivos rituales.

La escultura de “El adolescente huasteco,” representativa de esta cultura y una de las piezas principales de la sala costa golfo del Museo Nacional de Antropología de la Ciudad de México, D.F., se trata de la representación de un adolescente totalmente desnudo, que presenta mutilación dentaria y deformación craneana, con más de la mitad del cuerpo esgrafiado con símbolos relacionados con la agricultura, la fertilidad, los cuatro puntos cardinales, etc., en la espalda carga un personaje pequeño con la cabeza hacia arriba que representa el Sol Naciente o a Venus, como estrella de la mañana, a “El adolescente huasteco” se le relaciona con Quetzalcoatl joven.
Descripción del sitio

El área abierta al público es el conjunto A que está conformada por una gran plataforma de 137 metros de largo por 80 metros de ancho y 6 metros de altura donde en la parte superior se encuentra una plaza ceremonial o cívico – religiosa donde se aprecian las estructuras conocidas como: Cabezales Nortes y Sur; Palacios Norte y Sur, estos edificios son los únicos de esta plaza con uso habitacional; El Altar Policromado; el Círculo o Espejo de Agua de aproximadamente 15 metros de diámetro, totalmente estucado y con una especie de graderías que posiblemente permitieron la observación de los astros; El Edificio Oeste o Estructura Mayor, la única con dos cuerpos y donde en su parte superior se localizó la escultura de “El adolescente huasteco;” a los costados de la escalinata principal de este edificio se localizan las tumbas, elementos que contenían restos humanos los cuales presentaron deformación craneana y mutilación dentaria; El Tzompantli, entre el altar policromado y la estructura sur, existe una pequeña plataforma que como su nombre lo indica fue un altar en el que se colocaban ritualmente cabezas humanas; después del primer escalón, sobre un rectángulo estucado, presenta cuatro orificios donde estuvieron los postes, entre los que se colocaban grupos de tres cráneos, su orientación hacia el ocaso (relacionado con la muerte) única entre los edificios explorados en esta plaza, confirma esta interpretación.

Acceso

La Zona Arqueológica Tamohi se ubica en el municipio de Tamuin, San Luís Potosí sobre el kilómetro 5+600 de la carretera estatal Tamuin – San Vicente Tancuayalab, sobre la margen derecha del río Tampaon, cuenta con una extensión de 211 hectáreas donde se localizan cuatro plazas de tipo cívico – religiosas, áreas residenciales, área habitacional y su área de cultivo en la parte baja cerca del río.

Accesibilidad

Hay rampa para personas con capacidades diferentes.

Servicios disponibles en la Zona Arqueológica Tamohi o El Consuelo

Esta zona arqueológica cuenta con oficina, sanitarios, bodega, taquilla, área de estacionamiento y también hay custodios que realizan la labor de guías, etc.

Contacto

Investigador del Centro INAH San Luis Potosí
Arqlgo. José Maurilio Perea Salas
Correo electrónico: maurilio_perea@inah.gob.mx
Teléfono Oficina: 01 (489) 388 – 2000.

Orígenes de su nombre

Aunque es un sitio que se conoce desde la década de los 40´s., es hasta 1993 que se menciona con el nombre oficial de Tamtoc. El registro lo realiza el arqueólogo Patricio Dávila Cabrera el 10 de agosto de 1995 con información recuperada por bibliografía, fotointerpretación e informantes.

Importancia

Mediante las últimas labores de investigación se obtuvo una cuantiosa muestra de elementos culturales, muchos de estos, lograron situarse cronológicamente gracias a los obras de Gordon Ekholm (1944) y Richard S, MacNeish (1947, 1950 y 1954). Estos datos demuestran el prolongado desarrollo de la ciudad, con lo cual ahora se sabe se fundó con anterioridad al primer milenio de nuestra era (600/400 a.C.); presenta una ocupación correspondiente al periodo clásico y la de mayor apogeo se presenta en el periodo posclásico.

Se puede asegurar que su población es considerable en las fases que García Cook (op. cit.) y Merino (op. cit.) llaman Tampaón y Tantuán I, es decir, alrededor del siglo VI a. C., si bien no ha sido posible determinar si se conservan edificaciones de aquella época, las cuales –de preservarse– se encuentran bajo las obras posteriores, aunque quizá fueron modificadas o bien, en el peor de los casos, desaparecieron al servirse de sus componentes constructivos, para las múltiples transformaciones que Tantoc experimentó a través del tiempo. Aunque es factible que la construcción de ciertos edificios se haya efectuado antes del inicio de nuestra era, con los datos obtenidos, sólo es posible aseverar que la erección de los basamentos colosales, que el día de hoy conserva Tantoc, tiene lugar siglos más tarde. Existen evidencias de que esto ocurre en las fases llamadas Tanquil y Tamul –es decir– en los siglos IX al XIII. Las evidencias, de la segunda ocupación del sitio, indican que esto ocurre con posterioridad al siglo IX y aparentemente se trata de un desarrollo relativamente acelerado, el cual se perpetúa menos de cuatro siglos, y desaparece con las mismas interrogantes que surgió.

Durante las investigaciones llevadas a cabo en el sitio en la década de los noventa, se logró identificar que los enormes basamentos no presentaban recubrimiento alguno y que, sin embargo, estaban conformados por la acumulación de innumerables lentículas de tierra, con materiales culturales, posteriormente, se logró determinar que sus patrones técnicos –y urbanos– correspondían a los de la región del Sureste de los Estados Unidos de América y no a los que acostumbramos ver en el México antiguo (Dávila, 1997). En la descripción de la ciudad puede advertirse que sus pautas son afines a las que caracterizan a los llamados “Mound Builders” (constructores de montículos) cuyo desarrollo cubrió el norte del Golfo de México y el valle del Mississippi. Cualidades como la ausencia de recubrimiento, la colocación limítrofe de los montículos mayores, la presencia de largos “pasillos” y la enorme plaza central, son algunos de los principales rasgos de urbanización que relacionan a Tantoc con los constructores de montículos de Norteamérica. Además de estos testimonios constructivos, entre los materiales muebles se observan otras afinidades: El reiterado uso de artefactos de concha –en cuentas y pectorales–, el metal forjado –en láminas y punzones–, el tipo particular de punta de proyectil –triangulares y con muescas laterales–, así como el uso de grueso desgrasante en las cerámicas utilitarias pulidas, entre otros (op.cit).

Después de esa época, sin razón aparente, Tamtoc pierde rápidamente su hegemonía. Posteriormente, sus ruinas son ocupadas –parcialmente– por un grupo Huasteco indeterminado (nahua o tenek) de regulares dimensiones, mismo que ubicó su centro cívico-religioso en el espacio de la Plaza Oriente. Estos postreros aldeanos, usaron varios de los montículos como soportes para sus casas, por lo cual fueron diseminados –superficialmente– numerosos elementos tardíos que confundieron a los investigadores en cuanto a la cronología del sitio. Aunque las propiedades de este poblado Huasteco, definido como tal, por sus utensilios difieren considerablemente de las del anterior, es posible que exista cierta continuidad entre la ocupación por ambas culturas. Lo que es seguro es que, para el siglo XVI, existía aquí una población considerable que, además de las viviendas populares, construyó unos 20 edificios según los patrones de la época.

Historia cultural del sitio

La antigua ciudad de Tamtoc, por su importancia regional, es considerada como la capital prehispánica de la región Huasteca. En ella se han identificado, hasta ahora, por lo menos tres periodos de poblamiento: el más antiguo corresponde a la época del surgimiento de la urbe ocurrido cerca del 600 a.C.; el siguiente momento de ocupación se registra entre los años 600 d.C y 900 d.C. cuando al parecer arriba una corriente cultural sin antecedentes en la región y cuyos pobladores se encargaron de rediseñar el aspecto urbano de Tamtoc haciendo patente su liderazgo regional; por último, el periodo correspondiente a la última etapa de ocupación entre 900 y 1450 d.C. en donde ocurre un incremento poblacional importante y una intensa actividad constructiva que da cuenta de una sociedad cada vez más poderosa y compleja. Al final de este último periodo, por razones que aún desconocemos, el sitio pierde su poderío a tal grado que a la llegada de los españoles, en la primera mitad el siglo XVI, Tamtoc ya había sido abandonado y su vecino Tomohí se consolida como el centro rector regional.

Descripción del sitio

Las áreas principales que integran al sitio son:

Estructura Este o Loma Paso del Bayo

Esta estructura está ubicada en el extremo este de la ciudad, esta estructura es la segunda más alta del sitio aunque su cima y la del Tizate tienen una altura o plano horizontal similar. La fachada del edificio o cara oeste presenta tres plataformas sobrepuestas y al centro seguramente tenía una escalinata de acceso a su parte superior, su forma irregular se debe a procesos de erosión y afectación por acción humana. Tiene una dimensión en su base y en su eje este-oeste de 270 metros y en su eje nortesur de 230 metros. Estas estructuras elevadas comúnmente sirvieron de base para templos de mucha importancia desde donde se dirigían diversos rituales asociados a la medición del tiempo y al movimiento de los cuerpos celestes.

Plaza Principal

Situado en terreno plano al oeste de la Loma Paso del Bayo y al norte de la laguna de la Ceiba. Además, este grupo está conformado por 23 estructuras arquitectónicas, 18 alrededor de una plaza y 5 en la parte central de la misma. Las 23 estructuras que componen a este grupo fueron excavadas por el equipo dirigido por Guy Stresser Pean. El posible uso de los cinco montículos centrales se asoció a actividades rituales, AW3 se identifica como un pequeño altar y a las estructuras restantes se les caracterizó como basamentos de casa habitación perteneciente a la elite gobernante.

Los materiales y sistemas de construcción consisten en muros de contención de piedra que originalmente fueron recubiertos de estuco o capa de cal y decorados con pintura. Casi todas las estructuras de este conjunto presentan escaleras que conducían a la parte superior donde se ubicaba un templo o una habitación.

Destacan las estructuras AC1, AC2 y AW3 por que en su interior se depositaron entierros humanos. A este grupo se asocian seis estelas-estatuas gemelas que conservaban una ofrenda dedicatoria.

Esta plaza tiene al menos dos épocas constructivas: una asociada al periodo clásico y corresponde a estructuras de forma circular que se encuentran en el interior de los edificios que actualmente se aprecian y otro al periodo posclásico cuando se diseñó la configuración espacial y arquitectónica que hoy presenta.

Plaza Noreste Grupo B

Ubicado en terreno plano al norte de la plaza principal o Grupo A, al oeste de la loma Paso del Bayo y al sur de la Laguna de los Patos. Este grupo está conformado por 10 montículos, nueve de los cuales rodean una plaza y uno está un tanto separado hacia el norte. Por la similitud arquitectónica y de objetos arqueológicos con la última etapa del Grupo A suponemos que fueron contemporáneos y los contextos arqueológicos excavados permiten asociar este conjunto a funciones habitacionales y a la producción de textiles.

Conjunto Norte o Grupo C

Situado entre las grandes estructuras centrales y la depresión de la Laguna de los Patos; está integrado por varias estructuras. En este sector tenemos identificadas cundo menos tres épocas de ocupación que van del 600 a.C. al 1450 d.C. En este grupo se descubrieron varias esculturas como son la lápida de los Flamingos, El Gigante, la estela Castrillón y el Monumento 32. En este lugar existen manantiales que, a través de un sistema de canales antiguos distribuyen agua a distintos lugares del sector desembocando en la Laguna de los Patos. Recientes excavaciones arqueológicas realizadas al pie de la estructura C3 permitieron identificar un lugar de producción de cuentas para collar y otros adornos.

Conjunto de la Noria

Forma parte del conjunto C. Este sector lo hemos considerado como la zona que dio origen a la antigua ciudad de Tamtoc. Aquí nace el agua y debido a su importancia para la vida fue considerado como un lugar sagrado al que le dedicaron la obra escultórica monumental o monolito 32 en la primera etapa de ocupación. También fueron construidos una serie de canales de distribución del agua del manantial de donde se recuperaron una serie de ofrendas reforzando esta idea de lo sagrado. Como testigo de una época posterior, fue documentado un antiguo horno donde se pudo fundir metal o elaborar cerámica. En la última época de ocupación se construyeron estructuras que servían de base a diversos altares que pudieron ser utilizados para dirigir un ceremonial funerario pues, en esta época, destaca un área donde fueron enterrados muchos cuerpos humanos de distintas edades y fueron marcadas estas tumbas con un conjunto de túmulos.

Estructura Este o El Tizate

Ubicado en la parte oeste de la antigua ciudad, es el basamento más grande del sitio, alcanza los 36.61metros de altura y el diámetro de su base mide aproximadamente 240 metros. Está formado por dos cuerpos bien definidos y el más alto de ellos tiene una escalinata al frente de 3.20 metros de ancho. Su nombre se refiere a que cerca de este lugar, a la orilla del río, se encuentra un yacimiento de carbonatos cristalizados o ceniza volcánica conocida localmente como tizate, material empleado en la elaboración de vasijas y objetos de cerámica.

Las investigaciones arqueológicas realizadas en esta estructura sugieren que se encontraba revestida con bloques de piedra, cubierta por estuco o aplanado de cal y decorado con pintura.

Desde su cima, donde posiblemente se encontraba un templo, se domina todo en entorno de Tamtoc y fue un importante marcador del eje este- oeste de la traza de la ciudad correspondiente a los periodos clásico y posclásico. Se asocia a actividades relacionadas con observaciones equinocciales.

El Tamtoque

Se trata de una elevación natural modificada culturalmente para conseguir una importante estructura rectangular con distintos cuerpos o niveles. En su parte superior tiene dos elevaciones.

Las pocas exploraciones efectuadas en este lugar no nos permiten suponer algunas actividades relacionadas a él. Llama la atención el hecho de que en los años treinta, los pobladores teenquek de esa época, aún enterraban a cierta parte de su población en este lugar.

El Gobernante

Esta obra escultórica pudo representar a un personaje importante, quizá un gobernante de Tamtoc ya que la posición de su mano parece estar diseñada para portar un bastón de mando. Su desnudez ha sido interpretada como una expresión de la importancia que tenía la fecundidad entre estos pueblos.

Acceso

Saliendo de Ciudad Valles se toma la carretera federal número 70, en dirección a Tampico. Pasando el poblado de Tamuín se toma el eje Tamuín–Xolol (hacia San Vicente Tancuayalab);ocho kilómetros después se encuentra una desviación hacia el sitio (rumbo al poblado de Tamante), a diez kilómetros se encuentra la entrada al sitio. Además, el acceso se encuentra pavimentado hasta el eje Tamuín-Xolol, a partir de esta desviación y hasta el sitio arqueológico hay algunos tramos asfaltados y otros de terracería, por lo cual en época de lluvias es fácil observar muchos baches en todo el trayecto posterior al eje y los guarda-gano en algunas ocasiones impiden el paso de automóviles y camiones de turismo.

Servicios disponibles en la Zona Arqueológica de Tamtoc

Taquilla, guías para la zona arqueológica, custodios, estacionamiento, sanitarios, basureros, áreas de descanso y bodega.

Circuito de visita

Tomando en cuenta el tiempo y la comodidad del visitante, se han diseñado dos tipos de recorrido con la finalidad de que el público tenga opción de decidir cuál es la ruta que cubre con sus expectativas.

Contacto

Profesora Investigadora Titular “A” de la Dirección de Estudios Arqueológicos, INAH
Maestra Estela Martínez Mora
Teléfonos celulares: (55) 1487 - 9222 / 01 (481) 110 - 6889.
Teléfono celular de la Zona Arqueológica Tamtoc: 01 (481) 110 - 6927.